شحاته, عبير. (2022). La discrimination et ses formes dans La tresse de Colombani. مجلة کلية الآداب جامعة الفيوم, 14(العدد 1 (اللغويات)), 679-753. doi: 10.21608/jfafu.2022.185676
عبير شحاته. "La discrimination et ses formes dans La tresse de Colombani". مجلة کلية الآداب جامعة الفيوم, 14, العدد 1 (اللغويات), 2022, 679-753. doi: 10.21608/jfafu.2022.185676
شحاته, عبير. (2022). 'La discrimination et ses formes dans La tresse de Colombani', مجلة کلية الآداب جامعة الفيوم, 14(العدد 1 (اللغويات)), pp. 679-753. doi: 10.21608/jfafu.2022.185676
شحاته, عبير. La discrimination et ses formes dans La tresse de Colombani. مجلة کلية الآداب جامعة الفيوم, 2022; 14(العدد 1 (اللغويات)): 679-753. doi: 10.21608/jfafu.2022.185676
La discrimination et ses formes dans La tresse de Colombani
Dans son récit La tresse, Colombani raconte l’histoire de trois femmes, trois vies dans trois pays différents. Le premier, l’Inde, où vit Smita,dans le village de Badlapur. Elle est une malheureuse intouchable, mariée à un chasseur de rats, qui, comme le cas de tous les intouchables de son village, la caste la plus pauvre de ce pays, accomplit des tâches les plus indignes en nettoyant les toilettes des castes plus nobles comme le faisait sa mère.
Pour Smita, une chose est sûre, celle de voir sa fille de six ans à peine, Lalita, échapper à sa condition minable en entrant à l’école.
Le deuxième, l’Italie, où vit Giulia, en Sicile, plus exactement à Palerme, elle travaille dans l'atelier de traitement de cheveux, dirigé par son père. Victime d’un accident, il entre dans un coma profond. Giulia découvre brusquement que l'entreprise familiale est au bord de la ruine. Il lui faut donc trouver une solution pour sauver cette situation.
Et le troisième, le Canada, où vit Sarah, à Montréal, plus précisément, une avocate renommée ayant trois enfants .Elle va être promue à la tête de son cabinet quand le médecin lui apprend qu'elle est atteinte d’un cancer.
Colombani veut bien appuyer sur les évènements marquants dans chaque histoire. De même, elle désire avouer son point de vue contre la discrimination car chaque évènement se rapporte à une des conséquences négatives de la société.
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